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En otra entrada reciente de este blog hablaba de lo frágil que es la memoria humana y lo pronto que se borran determinados recuerdos y estampas de nuestra historia más reciente. Parece que hoy nadie se acuerda del hambre, del frío y de las numerosas miserias que vivieron nuestros mayores en la posguerra. Lo digo porque los que hoy son sus hijos, e inclusonietos, se han embarcado hasta hace muy poquito en una espiral de gastos y deudas de la que ahora no saben cómo salir.

Una persona que es voluntaria en una parroquia nos comentaba el caso de una familia que acudió a ellos en busca de ayuda. Residían en un adosado en una zona bien, con piscina, pista de tenis,… Los dos cabezas de familia trabajaban, poseían tres coches, un par de motos y hasta una casa en el pueblo del que era originario uno de ellos. Estaban planeando comprarse una tercera casita… sin haber pagado aún el adosado, con la casa del pueblo hipotecada con motivo de sus últimas vacaciones a todo lujo en Cancún, y con las letras de los tres coches pendientes también de liquidación. Como el marido trabajaba en la intermediación inmobiliaria, habían trazado sus planes a futuro basándose en previsiones extremadamente optimistas… que se han desinflado en cuanto el mercado inmobiliario ha bajado de las nubes.

Como no sólo no estaban logrando los ingresos previstos, sino que los habituales estaban cayendo en picado, empezaron a tirar de tarjetas de crédito, de cofidises “dinero directo” y a buscar desesperadamente préstamos personales que los bancos, ahora sí, les empezaban a negar. Vamos, que parecían ser el paradigma de supuesto nuevo rico con los pies de barro porque disponían de una generosa nómina de bienes… pero ninguno les pertenecía realmente.

Fueron vendiendo motos, coches, muebles, alguna que otra joya,… hasta que fueron a dar con sus huesos en un servicio social, reclamando dinero para hacer frente a sus numerosas deudas.

No deja de sorprender la alegría con la que bancos y cajas otorgaban hasta hace poco préstamos a familias como esta, sin pensar ni prever que un día pudiera ocurrir lo que ciertamente ha sucedido. Y también llama mucho, muchísimo, la atención el hecho de que personas que procedían de economías más bien modestas se dejaran llevar por una especie de arrebato de consumo y gasto desmedido, sin ser capaces de ajustar su tren de vida a su capacidad económica real.

Hoy, esa familia-tipo ha perdido su adosado, su casa en el pueblo, tiene deudas contraídas con varias financieras que tardarán años en liquidar y ha tenido que buscar refugio en un modesto piso obrero en el que residen los padres de uno de los cónyuges.

Eusko Jaurlaritzak euskara erabiltzen ez duten enpresei ez diela inolako zigorrik ipiniko adierazi du gaur berriro. Urgell Kultura sailburuaren esanetan, isunak ipintzeak ez lioke euskarari mesederik egingo, kaltea baizik. Agian sailburuak ahaztu egiten du enpresak diru laguntzak eskatzeko eta lortzeko aukera izan dutela bere errotuluak eta bezeroaren arretarako dagoen pertsonala euskalduntzeko. Sailburuak ere ez ditu aipatzen aurreko legealdian ezarri ziren epeak, eta enpresa edo denda batek bezeroak euskaraz atenditzeko egokitze bilakaerako denbora nahikoa izan dute.

Gertatzen dena bestelakoa da, eta kutsu polikoa dario. Atzera egite honek asko kezkatzen gaitu, euskaldunon hizkuntza eskubideak iraintzen baitira berriro ere. Batzuk diote enpresek askatasun osoa izan behar dutela nahi duten hizkuntzan atenditzeko, eskaintza-eskaerak askatasun osoz hizkuntza batera edo bestera bideratuko dituelako bezeroen eta hornitzaileen arteko harremanak. Baina hori gezur borobila baino ez da.

Orain ez dela urte asko, Madrilgo gobernuak Espainian saltzen ziren hainbat tresnetako erabilera-jarraibideak gazteleraz idaztzita egon behar zutela agindu zuen helburu horrekin kontsumitzaileak babesten zituen arau berriak indarrean ipini zituelarik. Ordurarte, elektrotresna berria erosten genuenean berarekin batera zetorren liburuxka agian ingelesez, edo txineraz idatzirik zegoen, eta aparato berria erosi zuen lagunak guztiz galduta ibiltzen zen, erabilera-jarraibideak jasotzen zituen liburuxkak ulertezina zitzaiolako. Hemen ere, merkatu berak ere askatasun osoz hizkuntza batera edo bestera bultzatu beharko zituen saltzailearen eta eroslearen arteko harremana, goikaldean aipaturiko teoria tentel horren arabera.

Lotsagarria da Jaurlaritzaren jarrera, eta tamalgarria oso euskaldunontzat.

A estas alturas todos pueden suponer perfectamente sobre qué versa este post: sobre los chiringuitos de compra-venta no sólo de oro, sino de todo aquél material o almoneda que pueda permitir estrujar al incauto vendedor en beneficio del usurero que se esconde detrás de esas ventanillas blindadas con las que uno se topa al penetrar en uno de esos negocios que han proliferado como los perretxikos con las primeras lluvias de otoño.

Estoy convencido de que son “negocios” muy legales, no me cabe la menor duda, pero morales… más bien nada. Quienes recurren a ellos para vender cualquier pieza reciben entre 12 y 14 euros por gramo de oro de 18 kilates. Sin embargo, los propietarios de estos “chiringuitos” recolocan las piezas que compran a más de 30 euros el gramo, en función de cómo este el precio del oro en ese momento. El margen de beneficio es impresionante. Es usura pura y dura, y una forma sumamente mezquina de aprovecharse de las personas que recurren a sus servicios, que suelen ser habitualmente las más desesperadas.

Pero no sólo quería fijarme en la usura que caracteriza a estos negocios, sino en cómo los especuladores, los buscadores del “dinero fácil”, que no generan riqueza para la sociedad, sino para sus propios bolsillos, recolocan sus posiciones cuando otro “boom” en el que se han venido lucrando ha caído hecho cenizas. Tras el cataclismo del ladrillo, cierran sus chiringuitos inmobiliarios y se reconvierten rápidamente en compra-ventas de oro o lo que sea que dé dinero fácil y rápido. Si antes hipotecaron y endeudaron con su especulación a familias enteras con hipotecas a 100 años que algunos no saben ni cómo van a pagar, ahora vienen a desplumarnos con este nuevo invento, producto también de la crisis. Porque como ya sabrán quienes lean estas líneas, el de los metales preciosos ha sido un mercado-refugio en estos dos años de crisis y, tal y como sucedió con el mercado inmobiliario, al acudir al mismo tantos compradores de oro suspicaces para con el papel moneda, el precio de este metal precioso se ha disparado. Otra nueva burbuja… Y van ya unas cuantas. Burbuja tecnológica, burbuja inmobiliaria…

No se invierte en lo que debe invertirse: nuevos sectores tecnológicos, industria farmacéutica, biociencias, renovables… En Europa se sorpreden cuando ven cómo las gastan por el Estado español. Y ojo, que allí tampoco son santos, pero sí que demuestran ser más sensatos y sus gobiernos fomentan políticas menos “explosivas” y más a largo plazo, cuyo beneficio redunda en la sociedad en su conjunto, y no en el bolsillo de una docena de especuladores sin escrúpulos.

Langileen gehiegizko babesa omen da krisiaren arrazoia, Confebaskeko Lehendakariaren esanetan. Hala dio behintzat Miguel Lazpiaur jaunak orain dela gutxi egin dioten elkarrizketa batean. Horrekin batera, sindikatuen jarrera ere salatzen du, gaur egun dituzten abantailak eta eskubideak nahitaez mantendu nahi dituzte, bere aldamenean gertatzen dena kontuan izan gabe.

Tira ba, krisi ekonomikoa langileen eskubideengatik sortu dela gehiegikeria baino ez da. Baina ukaezina da ehundaka enpresetako egoera ekonomikoa sindikatuen jarrerek eta langilei emandako hainbat eskubide kolokan jartzen dituztela.

Krisiaren sorreran faktore anitzak hartu dute parte: espekulatzaile aseezinak, ekonomiaren globalizazioa eta enpresen deslekutzea,… baina baita ere lan merkatuaren inmobilismoa.

Garraioaren eta logistikaren garapenaren ondorioz, enpresa batek munduko edozein bazterrean ekoiztu ditzake bere produktuak, eta Txina bereziki mundu osoko lantegia bihurtu da. Baina txinatar batek hilero 200 dolarren truke pozik egingo du lan 10 ordu egunero. Europan, berriz, soldata ertaina 4.000 eurokoa omen da 8 ordu lan eginez. Agerian da balio erantsi gutxiko ekoizpenak Txinara bideratu ezkero enpresari batek soldatetan aurreztuko lukeen kopurua.

Eta non aurki ditzakegu balio erantsi gutxiko enpresak? Europako hegoaldean, Espainia barne.

Zapateroren gobernuak aurrekontu murrizketa sakonetara behartuko du I+G+b sektorea, eta horren ondorioz Espainia behera egiten jarraituko du, izan ere behar dena egin beharrean, kontrakoa egingo du. Okerreko bidetik goaz.

Por más vueltas que le damos al tema, no acabamos de dar con la “fórmula mágica” que nos permita dar el salto del “saber” al “usar” cotidiano de la lengua vasca, el euskera. Nuestra lengua… y la de todos, porque las lenguas no pertenecen en exclusiva a la comunidad que las habla, sino que son patrimonio universal de la humanidad. Nos lo dan todo: el don de la comunicación con nuestros semejantes, la posibilidad de sumergirnos en culturas milenarias, de participar de las raíces ancestrales de cualquier grupo humano, y, sin embargo, ¡qué mal las tratamos!

Pero no es ésa la cuestión que nos impulsa a reflexionar aunque sea muy brevemente sobre la realidad de nuestra lengua minorizada, tan querida y tan amada por nosotros precisamente por eso, porque a pesar de haber recibido mil y un ataques, resurge una y otra vez con fuerte impulso. Una de nuestras inquietudes más importantes es lograr que esos miles y miles de vascas y vascos que conocen y dominan el idioma (ascienden al 37´5% de la población de la CAV) tengan la ocasión de hacer un uso real y efectivo del mismo. Desde luego, esa cifra no se refleja como debiera en múltiples espacios de nuestra sociedad, empezando por los medios de comunicación, prosiguiendo por los servicios de atención al cliente de numerosas empresas que sólo atienden en lengua castellana o la rotulación de establecimientos comerciales de todo tipo y grandes superficies, que es totalmente monolingüe aún en demasiados casos.

La experiencia nos ha demostrado que conocer una lengua no implica su uso. Pero volvamos a la misma pregunta. ¿Cómo lograr ese uso práctico, diario y cotidiano que citábamos? ¿Por qué si el 54% de la población de la CAV es capaz de entender el euskera (según datos del IV Mapa Sociolingüístico), el euskera no tiene una mayor presencia en nuestra sociedad? Por diversas razones. Una puede ser por esa tendencia a presuponer, sobre todo en los grandes núcleos urbanos, que nuestro interlocutor no va a ser capaz de entendernos, cuando la realidad puede ser muy otra. Además, quizás aún pese sobre el imaginario colectivo el “háblame en cristiano” tan característico de otros tiempos, que puede traducirse en un temor a incomodar a nuestro interlocutor porque ya damos por hecho que no va a entendernos. También pesa, sobre todo en euskaldunberris, el miedo a equivocarse y hacer el ridículo. En ese sentido, estuvo muy bien ideada la campaña “Pixka bat es mucho”, promovida por el anterior equipo de Política Lingüística del Gobierno Vasco.

Otro enemigo importante con el que nos encontramos, sobre todo entre jóvenes que no tienen el euskera como lengua materna, es la predisposición a considerar este idioma como una mera herramienta académica, cuyo uso se restringe al espacio de la educación formal con las vistas puestas en la obtención de un título oficial, en aprobar unas oposiciones,… Adquiere en esos casos la condición de idioma técnico, como el uso que puede dar al inglés un ingeniero en el transcurso de su jornada laboral, pero que inmediatamente queda aparcado cuando se sumerje en la esfera de su vida personal. Esa ausencia de todo vínculo afectivo hacia la lengua, que queda reducida a un mero instrumento formativo o laboral, hace difícil además arrancar una predisposición al uso.

¿Cómo lograr entonces ese “uso”? Buscando el consenso con diversos agentes para que reconozcan a esta lengua el estatus que merece y creando productos culturales y de ocio atractivos, muy atractivos. Esos son los principales retos que tenemos que afrontar. Y no es fácil, porque somos una comunidad pequeña y con muchos menos recursos que las lenguas del top ten. Pero debemos insistir y perseverar, y no caer en el desánimo. Son o somos muchas las personas comprometidas en esta tarea, y gracias a ello, el euskera se encuentra entre los 40 idiomas con más presencia en internet. No está nada mal y puede ser el indicio del futuro que nos aguarda. Paciencia y perseverar en la tarea sin caer en el desánimo, siempre buscando el consenso y la participación social.

Aurreko astean, Eusko Jaurlaritzak “Kulturen Aldeko Hiritar Kontratuari” buruzko ekitaldia ospatu zuen Bilbon. “Kontratu” edota “hitzarmen” horrek aurreko legealdian Ibarretxe Lehendakariak bultzatu zuen Kulturaren Euskal plana ordezkatzen du, eta euskal kultura bazter batean utzirik, “kultur aniztasuna” aipatzem du behin eta berriro “kontratu” horrek. “Herria” kontzeptua ere desagertzen da, eta “hiritarrak” dira orain nagusi gure gizartean, masa amorfo eta anonimoa osatzen dutelarik. “Kontratu” hori ez ditu gure ohiturak, gure izaera, gure hizkuntza,… behar bezala jasotzen eta babesten, baizik eta kulturak orohar aipatzen ditu, gurea dena eta gure nortasunari zentzua ematen diona zaindu gabe.

Ziur nago Kulturaren Euskal Plana hainbat ataletan hobetu zitekeela, baina oso lotsagarria eta kezkagarria da Eusko Jaurlaritzak euskal kulturari ematen dion tratamendua. Giza talde baten antzinako ondarea bestelako interes politikoekin nahastea ez da batere bidezkoa ezta zentzuduna ere, eta kulturgintzan dihardunok ezin dugu halakorik onartu. Horrexegatik oso egokitzat jotzen dut gaur Ramon Zallo irakasleak pare bat egunkarietan argitaratu duen artikulua. Primeran adierazten ditu plan maltzur horren nondik-norakoak. Hementxe irakurri dezakezue, hala nahi izanez gero:

DEIA: http://www.deia.com/2010/09/23/opinion/tribuna-abierta/el-contrato-ciudadano-por-las-culturas-un-pesimo-comienzo

GARA: http://www.gara.net/paperezkoa/20100923/222205/es/Contrato-ciudadano-culturas-pesimo-comienzo-

Uno de nuestros jóvenes colaboradores me decía hace pocos días que él no leía libros “antiguos”. Con “antiguos”, se refería a textos anteriores a los años 80 del siglo XX. Según este muchacho, tampoco el cine anterior a dichas fechas merece la pena ser visto, porque su estética anticuada no gusta a los de su generación, y si el filme ha sido rodado en blanco y negro, ni que decir tiene que esa película es desechada ipso facto.

Yo le hablé de la importancia de conocer la historia, que tanto nos enseña siempre, y de que esas dos vías eran cauces estupendos para conocer las inquietudes de las mujeres y los hombres de otros tiempos, algunos nada lejanos, y que nos podían dar pistas importantes para resolver nuestras propias cuestiones. Pero ni por esas le pude convencer.

Qué cierto el dicho de que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra. Muchos otros ya tropezaron y se estrellaron antes que nosotros, y de ello ya nos dejaron constancia y testimonio historiadores, filósofos e innumerables autores. Nos avisan de que por ciertos caminos no hay que transitar, porque ya lo hicieron otros antes, y tuvieron un trayecto tortuoso y un final desdichado.

Pero la memoria es frágil, y las nuevas generaciones parecen despreciar su propio pasado histórico, pareciéndome ello muy triste. Digo todo esto porque es evidente que asistimos al final de un ciclo que anuncia tiempos difíciles, y es en estas debacles cuando adquieren fuerza y protagonismo ciertos “salvadores” de estilo mesiánico que pueden adquirir diversas apariencias. Una de ellas es la política, en forma de ultraderecha. Hay que reconocer que están entrando con fuerza en todos los parlamentos europeos, y tarde o temprano pueden dejarse caer por estos pagos.

No es un fenómeno nuevo. La historia nos enseña que, cuando su comunidad atraviesa momentos de dificultad, el hombre se revuelve y busca superar la adversa coyuntura apostando por soluciones que no siempre son las más acertadas. Y en un efecto “péndulo”, cuando transitamos de cierta situación de bienestar y abundancia hacia otra de escasez, podemos poner en jaque el sistema y los logros cosechados a lo largo de las últimas décadas porque dicho sistema empieza a no satisfacer o a no ser capaz de dar respuesta a nuestras necesidades.

Algo similar puede estar gestándose en estos momentos en Europa, que ha visto mermadas sus rentas y el PIB de sus ciudadanos a raíz de la aguda crisis y otros efectos colaterales que padece. Podemos haber iniciado por tanto el tránsito de un Europa social y de derecho hacia otra Europa bastante menos amable y acogedora.

La Península ibérica parece aplicar a rajatabla el “y yo más”. ¿Que en Alemania el paro ronda el 8%? Pues aquí nos tiramos al 20% y más. ¿Que Europa viene apostando por el crecimiento económico sostenido, invirtiendo en conocimiento e innovación? En Iberia se tirán al pelotazo fácil del ladrillo y después Dios dirá… ¿Que en Europa cae la productividad de las empresas? Pues en España más, mucho más, y se sitúa al nivel de Puerto Rico. Los dientes de sierra son muy acusados en territorio peninsular, y confiamos que se limiten a aspectos económicos y productivos y no trasciendan de ahí.

Un experto en procesos de paz me comentaba que es sólo cuestión de tiempo que esas líneas ideológicas que citábamos penetren y se desarrollen entre nosotros. Aludía a la polarización de las rentas, con unos puñados de personas que acaparan importantes fortunas, y una gran masa de millones de ciudadanos endeudados e hipotecados, que ansiarían darle la vuelta a esa situación. Quiero pensar que está profundamente equivocado, pero ese despertar de ciertas ideologías no deja de ser inquietante. ¿Seremos capaces de hacer bien los deberes, de lograr que despegue la economía y de dar una calidad de vida a nuestra ciudadanía que la aleje de tamañas “tentaciones”? Espero y deseo profundamente que así sea. Lo contrario sería repetir los errores de un negro pasado que no nos trajo, ni nos traería tampoco ahora, nada bueno.

Atzo (2010/09/15) Eusko Jaurlaritzak antolatu duen Giza Eskubideen Nazioarteko Biltzarraren Irekialdian izan ginen. Aurten laugarren emanaldia ospatzen da, eta benetan poztekoa da gero Giza Eskubideak Euskadin sustatzeko ardura duen Zuzendaritzak aurreko bi legealdietan ospatu den ekintza honekin aurrera egiteko lekukoa hartu duela ikusteak. Sarritan politikariek gobernu batera iristen direnean aurrekoek egindakoari uko egiten diote, eta ekintza eta asmo berriak sortzen dituzte, berainak bakarrik zuzenak eta egokiak izango balira moduan. Ez da hala gertatu eta esan dudan bezala, poztekoa da erabaki jator hori hartu dutela egiaztatzeak.

Horrexegatik, oraingo honetan primeran asmatu dute Biltzarraren antolakuntzarekin. Bertan parte hartzen ari duten hizlarien profilak aparteko gaia da. Pluraltasunaren aldetik nahiko makal ikusi dugu landu duten egitaraua, baina gelan geundenoi benetan harritu gintuena Patxi Lopez Lehendakariaren sarrera eta irteera izan zen. Lehendakaria sartu baino bi minutu lehenago Alderdi Sozialistako hogei bat lagun sartu ziren bapatean, libre zeuden tokiak betetzeko eta Lehendakariaren hitzaldia txalokatzeko. Lehendakaria amaitu bezain pronto denak batera gelatik alde egin zuten, zalaparta apur bat sortuz.

Alderaketak ezegokiak dira beti, baina Ibarretxe Lehendakariaren garaietan ez dut halakorik ikusi. Eusko Alderdi Jeltzaleak ez zituen zinegotzi, alkate eta alderdikideak irekialdi batetik bestera eramaten Lehendakaria txalokatzeko eta gela bete beteta zegoela kazetarien eta telebistaren aurrean adierazteko. Kezkagarria iruditu zait ikusitakoa, izan ere Lehendakariak irudi ahula eman bait zuen, eta nire aldamenean zeudenak horretaz ere jabetu ziren. Eta ahulezia itxura horrek ez du erakunde demokratikoengan hiritarrok izan dezakegun konfidantza hobetzen, alderantziz.

Alderdi demokratiko batekoak edo bestekoak izan arren, gure politikariek sendoak eta karismatikoak izan behar dute, eskuartean daukaten ardurak hori eskatzen dielako. Baina atzo ikusi genuena bestelakoa izan zen, eta kezkatuta utzi ninduen.

Quienes nos devanamos los sesos buscando nuevas vías y fórmulas para potenciar el uso del euskera sufrimos terriblemente cuando presenciamos ciertos “atropellos lingüísticos”.

Y así me sucedió la semana pasada, en la playa de Azkorri, en Getxo. Por razones de agenda no he podido pasearme este año por los arenales vizcaínos, pero al acercarme a este magnífico espacio, y me encontré lo que el lector puede ver en la foto. La rotulación en los aseos públicos se olvida de la lengua de Axular, y emplea exclusivamente el idioma mayorizado de Cervantes. Y más preocupante aún me parece el hecho de que sea una institución pública como la Diputación Foral de Bizkaia la que financie un servicio que sólo emplea uno de los idiomas oficiales de la CAV, olvidándose del otro, que es precisamente el que más apoyo e impulso precisa desde dicha administración.

Sin duda es un error de la subcontrata que gestiona el servicio, totalmente ajeno a la voluntad de la Diputación Foral, a la que informaremos de este hecho.

En otro espacio, como puede apreciarse en la segunda imagen, se prioriza nuevamente el castellano, relegando el euskera a segundo idioma. Ello contrasta plenamente con la necesidad acuciante que tiene este idioma de resultar favorecido en rotulación, cartelería, comunicaciones públicas, en detrimento de la lengua mayorizada, cuya hegemonía es indudable y que debe dar paso a la pluralidad y la diversidad que aporta nuestra propia lengua. Coincido plenamente en ese sentido con lo que apunta Patxi Baztarrika en su ensayo “Babeli gorazarre”. Hacia ello debemos caminar y vamos a poner todo nuestro esfuerzo.